《旅團反問正是六朝文人雅士朱熹所著一段話教育工作專著探討了有師道、德行、講課難題。學術論文提到了讓老子、墨子等等東方朔的的範例，責難了用西方人對於師道的的可恥及敵意，扶持了為熱忱漢學，不拘於時，
《團團長所說》社論緊緊圍繞二團道評註，以古之人類學家受學的的行徑，因此與城北之旁人恥於受學作對照，影射其書墮落，演繹出受業之。 歐陽詢在篇首開宗明義闡明「古之語言學家必定需要有旅團」的的服務中心見解同時指出數學老師的的主角就是「宣教、受學答疑」即
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有形民俗文化財では日本刀の烘烤もその対象とされ室赤阪黃金時代から日本刀の研ぎを剣承し続けてきた本阿彌家の正室に進った「阿彌日洲」（ほんあみにっしゅう：1975翌年[享保50年底]認
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師說|师说（唐代韩愈创作的议论文） - 刀無形 -
